《钱塘湖春行》赏析

发布时间:2021-10-13 17:46 阅读次数:
本文摘要:钱塘湖春行[唐代]白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才气没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤全以“行”字为线索,从孤山寺起,至白沙堤终。以“春”字为着眼点,写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。 尤其是中间零句,景中有人,人在景中,形貌了孤山寺一带到白沙堤一带的景致,中间的转换不露痕迹,衔接很自然。不光描绘了西湖旖旎骀给予人的感受。

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钱塘湖春行[唐代]白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才气没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤全以“行”字为线索,从孤山寺起,至白沙堤终。以“春”字为着眼点,写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。

尤其是中间零句,景中有人,人在景中,形貌了孤山寺一带到白沙堤一带的景致,中间的转换不露痕迹,衔接很自然。不光描绘了西湖旖旎骀给予人的感受。如不说绿草如茵,雨的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人自己陶醉在这良辰美景中的心态尽情宣露,使人在浏览了说“浅草才气没马蹄”,就不落俗套,富有新意。

从结构上看,从形貌孤山寺的春景,以及世间万物在春色西湖的醉人风景的同时,也在不知不觉中深深地被作者那看待春天、对生命的满腔热情所熏染和感动了。一   “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是所在,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,爬山观景,美不胜收。

贾亭,又叫贾公亭,据《唐语林》卷六载,贞元中,贾全任杭州剌史时,曾在西湖造亭,杭人称其为贾公亭,未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号,从公元780年到805年。

白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处胜景。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见春水激荡,云幕低垂,湖光山色,一览无余。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。

由于绵延不停的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感受只有人面临宽大的水域才可能有的感受,也是一个对西湖有着深刻相识和喜爱的人才气写出的感受。现在,脚下平静的水面与天上低垂的云幕组成了一副平静的水墨西湖图,而正当诗人默默地鉴赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云接壤处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的优美世界中了。二   《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春闲步西湖所见的妖冶风景,是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水,前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”情形,两个地名连用。

又给读者以动感,说明诗人是在一边走,一边鉴赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面激荡的波涛连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟,莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间流传春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作,写出了早春的生机。

“几处”二字,勾画出莺歌的此唿彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又体现出诗人细腻的心理运动,并使读者由此发生富厚的遐想。颈联写俯察所见花卉。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍。

而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那幺长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才气”又是诗人视察、浏览的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观情感色彩的眼中景物,使读者受到熏染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”体现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才气”,状写花卉向荣的趋势。

这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。

《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。

只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,恣意享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑,集中丰满的感受给读者无尽的回味。三   “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才气没马蹄。”这四句是白居易此诗的焦点部门,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗形貌春景特别是形貌西湖春景的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。

用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感应春景的难过与名贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来形貌燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了,这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。  黄莺是公认的春天歌颂家,听着她们那婉转的歌喉,使人感应春天的妩媚;燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感应生命的优美。

在对天空中的小鸟举行了形象的拟人化形貌之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才气没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物形貌,充实显示了白居易对形貌工具的细致视察以及准确掌握其特征的能力。花而言其乱,以致要乱得迷了赏花人的眼光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在浏览西湖景致时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向那里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只以为眼也花了,神也迷住了,真是美不胜收,应接不暇呀。

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  “乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才气没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多幺惬意的事情呀,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,以为特别有趣,忍不住将其写入了诗中,没想到就是这随意的一笔,却为全诗增添了几多生动情趣和雅致闲情。

著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的情形是不行能绝对的美,这美隐藏在缔造或者视察它们的谁人人的灵魂里。

”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明晰这一美学浏览真理。  整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景致再美,也会有不尽人意之处,可是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不光善于视察,而且更善于发现和体验。

我们现在通常有逛景不如听景的体会,或是听朋侪先容,或是在影视风景片中,听说和看到胜景山水美不胜收,心中禁不住生起无限憧憬之情,可是往往一旦身临其境,面临真山真水,却反而以为远没有预期的那样感人漂亮。这就是因为我们不能带着一种发现浏览的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来,西湖向人们展示了几多次美妙的春景?而又有几多人见证了西子湖的春色?可是到头来,我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品,莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪惠临的时候,才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳?西湖的鸟儿,只有到了大诗人白居易眼前,才“争暖树”、“啄春泥”不成?其实岂论何时何地,西湖都是最美的,我们不是也知道这样的名句吗:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

”白居易就是因为有着这样一副难过的美学家的浏览眼光,才气在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的感人之处,才气真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。  白居易并没有看到许多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是我们,说不定还会因为没有到“到处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感应遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。

可是白居易却不这样认为,少有少的利益,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所感动,所陶醉,而欣然写下这感人的诗篇了。也正因为如此,他才气闻花花香,见草草美,为四处粉饰的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘叹息了。

仔细想一想,没过马蹄的草地其实是最平常不外的了,鉴赏这样的草坪基础用不着在春天赶到西子湖畔,在我们的陌头绿地就可以了,不外,横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌:“请勿蹂躏草地”,于是,一切与自然的拉近,也就在刹那间,酿成了一句严肃的警告,现在天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不外,白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自制,以致流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

”白沙堤,即白堤,又称沙堤或断桥堤,西湖三面环山,白堤中贯,在湖东一带,总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,浇灌民田,不外其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。四   这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景致中,饱览了莺歌燕舞,陶醉在莺啼燕语,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三转头,恋恋不舍地离去了。

耳畔还回响着由世间万物配合演奏的春天的赞歌,心中便情不自禁地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。事实上,白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或优美事物的敏锐视察与体验,在许多古代诗人中都是很是常见的,唯其如此,他们才气像白居易一样,在春天刚刚来到人间时,就已经欣喜地发现,并为之感动不已,激起他们创作的欲望,写下感人的诗篇,留给后人以富厚的美学享受。

像白居易那样,并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱,只有几家房檐下燕子在搭窝而感应遗憾,反而会因此感受到春天的脚步已经越来越近,而感应欣喜异常,从而写出“几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥”这样感人的诗句的例子是许多的。前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”,(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”,(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近,清新自然,用自描手法把经心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。白居易这诗名字很有寓意,其时白居易住在长安,“京师珠薪米桂,居大不易”而白居易起这个名字就是说他的学富五车,可以白住在长安,也说明晰他的自满。


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